Ashura 10 Muharram عاشورہ

عاشورہ کی فضیلت و اہمیت … ..[…..]

Ashura, also known as Yom Ashura, marks the tenth day of Muharram, which is the first month in the Islamic calendar. Ashura is a day of atonement for Muslims and marks the day that Moses and the Israelites were saved from Pharaoh by God creating a path in the seas. The Shi’a Muslims see the day as the climax of the Remembrance of Muharram and the martyrdom of Husayn ibn Ali, the grandson of Prophet Muhammad (pbuh), at the battle of Karbala.

Fasting on Muharram 10, known as the Day of ‘Ashura’, expiates for the sins of the past year. When the Prophet (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah in 622 CE, he found that the Jews there fasted on Muharram 10 and asked them the reason for their fasting on this day. They said,” This is a blessed day. On this day Allah saved the Children of Israel from their enemy (in Egypt) and so Prophet Musa [Moses] fasted on this day giving thanks to Allah.”

The Prophet (peace and blessings be upon him) said, “We are closer to Musa than you are.” He fasted on that day and commanded Muslims to fast on this day. (Al-Bukhari).

The following year, Allah commanded the Muslims to fast the month of Ramadan, and the fasting of ‘Ashura’ became optional. It is also reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to fast on the ninth and tenth. Ibn ‘Abbas reported: The Messenger of Allah fasted on the day of ‘Ashura’ and ordered the people to fast on it. The people said, “O Messenger of Allah, it is a day that the Jews and Christians honor.” The Prophet said, “When the following year comes, Allah willing, we shall fast on the ninth.” The death of the Prophet came before the following year. (Muslim and Abu Dawud) For more on ‘Ashura’ and Muharram, please read: The Significance of Fasting the Day of ‘Ashura’ Virtues of the Month of Muharram & Fasting during It.
Thus, according to scholars, you may choose to fast ‘Ashura’ on three days (ninth, tenth, and eleventh); two days (ninth and tenth); or one day only (the tenth). The Prophet (peace and blessings be upon him) said, “Fasting the day of ‘Ashura’ (is of great merits), I hope that Allah will accept it as an expiation for (the sins committed in) the previous year.” (Muslim) But this expiation of minor sins comes only if you avoid major sins. It is a big mistake to rely on fasting a single day to “wipe your slate clean.” If you neglect your daily Prayers or the fast of Ramadan, or if you backbite, lie, commit adultery or other major sins, fasting on ‘Ashura’ alone will not atone for your sins.

The great scholar Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya (b. 691 AH/1292 CE) wrote: This misguided person does not know that fasting in Ramadan and praying five times a day are much more important than fasting on the Day of Arafah and the Day of ‘Ashura’, and that they expiate for the sins between one Ramadan and the next, or between one Friday and the next, so long as one avoids major sins. But they cannot expiate for minor sins unless one also avoids major sins; when the two things are put together, they have the strength to expiate for minor sins. Among those deceived people may be one who thinks that his good deeds are more than his sins, because he does not pay attention to his bad deeds or check on his sins, but if he does a good deed he remembers it and relies on it.
This is like the one who seeks Allah’s forgiveness with his tongue (that is, by words only), and glorifies Allah by saying “subhan Allah” one hundred times a day, then he backbites about the Muslims and slanders their honor, and speaks all day long about things that are not pleasing to Allah. This person is always thinking about the virtues of his saying “subhan Allah” and saying “la ilaha illa Allah” but he pays no attention to what has been reported concerning those who backbite, tell lies, and slander others, or commit other sins of the tongue. They are completely deceived. (Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah, part 31, Ghuroor) You may hear of some customs associated with ‘Ashura’ such as cooking and eating certain foods on that day, wearing kohl or henna, or even merrymaking. Others consider this a day of mourning and wailing in honor of the Prophet’s grandson Al-Husayn, who was killed in battle on that day. The scholar Ibn Taymiyah (b. 661 AH/1263 CE) stated that all of these are bid’ahs (reprehensible innovations) that should be avoided. Take advantage of this opportunity to bring yourself closer to Allah on ‘Ashura’ by fasting and praying for forgiveness.

The Fasting on 10 Muharram and Jewish Calendar and Practices Now:

Like the Muslim New Year, Jewish New Year is also marked according to a lunar calendar, but the Hebrew calendar, unlike the Muslim calendar, adds in leap months seven out of every nineteen years to correct for the difference between the lunar months and the solar years. “Rosh Hashanah” is always celebrated in the late summer or early fall.
Like Muslims, Jews also mark a holiday 10 days after the New Year: Yom Kippur, the Day of Atonement. And like Muslims, fast on this holiday, refraining from ingesting food or liquids from before sundown on the eve of Yom Kippur until after sunset the day of Yom Kippur.

Comments: Ashura Fast: One or Two Days, Rethink !

Like the Muslim New Year, Jewish New Year is also marked according to a lunar calendar, but the Hebrew calendar, unlike the Muslim calendar, adds in leap months seven out of every nineteen years to correct for the difference between the lunar months and the solar years. “Rosh Hashanah” is always celebrated in the late summer or early fall.
Like Muslims, Jews also mark a holiday 10 days after the New Year: Yom Kippur, the Day of Atonement. And like Muslims, fast on this holiday, refraining from ingesting food or liquids from before sundown on the eve of Yom Kippur until after sunset the day of Yom Kippur.

This “Yom Kippur or the Day of Atonement” has nothing to do with the Arabian Jewish practice of fasting on 10 Muharram 1400 years ago, to celebrate freedom from slavery for Egypt, which NOW is another week long Jewish festival of Passover (no fasting) celebrated now.
So the fasting on 10 Muharram by Prophet Muhammad (pbuh) to celebrate the freedom of believers ( Children of Israel) from slavery of Egyptian Pharaō is Sunnah for Muslims , however to differentiate it from Jews by adding day earlier or next need to be reconsidered/ analysed due to changes and practices of Jews at present
May be Muslims only fast on 10 Muharram as Sunnah of Prophet (pbuh) … Since there is nor resemblance to Jewish practice now, so reason of adding a day earlier or later as mentioned by holy Prophet (pbhu) no more exists…
The scholars need to look into this matter and come out with verdict (Fatwa).
Details at …


The Islamic New Year marks the beginning of the Islamic calendar and the first day of the first month of the calendar called Muharram. The Islamic calendar is also referred to as the hijri calendar since it began with the emigration or hijra of the Prophet Muhammad  (pbuh) and his early followers from Mecca to Medina in the year 622. This was the beginning of the open practice of the faith which is why the date is considered central to the history of the religion.

Because the calendar is purely lunar, it moves approximately eleven days earlier every year. While the Islamic New Year is comparatively de-emphasized in comparison to the two major Muslim holidays or Eids, the month of Muharram is considered to be one of the four sacred months, and in the tradition of any new year, is a time for self-reflection and resolutions for the upcoming year.

The tenth of Muharram (Ashura) is considered particularly significant for Sunni Muslims as the day in which Moses and his people were freed by Pharaoh, and for that reason many Muslims fast on that day and the preceding day. According to a prophetic tradition, “Whoever fasts Ashura it is as if they fasted the entire year and whoever gives charity on this day it is like the charity of an entire year.”

For Shia Muslims Ashura is a day of mourning on the anniversary of the day on which the Prophet Muhammad’s (pbuh) grandson Hussain was martyred in Karbala.


Passover otherwise known as Pesach in Hebrew, is regarded as one of the most important festivals in Judaism. Every year, Jewish families celebrate the festival by sitting around the Seder table and recounting how Moses led the Jewish people out of Egypt following years of slavery. During Passover, Jewish people remember how Moses freed the Israelites from slavery under the reign of the Egyptian Pharaohs, as stated by the Torah.
In the Torah (the body of Jewish scripture), Passover begins on the 15th day of the month of Nissan, the day in the Hebrew calendar on which the Jewish departed from Egypt thousands of years ago.
Passover starts on Friday 19 April this year (2019) and lasts for seven or eight days. The festival is traditionally observed for eight days by many Jewish people around the world, including those who left Israel as part of the Jewish diaspora. For those celebrating Passover for eight days, it will end this year on the evening of Saturday 27 April.
Jewish people believe that when the Pharaoh initially turned a blind eye to the plagues wreaking havoc on his people, God then inflicted the worst plague of all – the death of every firstborn male in Egypt. In order to protect the firstborn sons of the Israelites, God instructed Moses to tell the Jewish people to mark their front doors with lambs’ blood. God then proceeded to “pass over” the houses that had been daubed with lambs’ blood, thus sparing the firstborn Israelite sons from the deadly plague.
Raymond Simonson, CEO of north London Jewish community centre JW3, says that Passover is one of the most important Jewish festivals. “Even the most secular Jews, who might not celebrate any other festival – they might not fast on Yom Kippur, or go to synagogue on Jewish New Year,” he says. “If there’s one festival they’ll do it’s more likely to be Pesach than anything else.”

Yom Kippur means “Day of Atonement.”
Simply put, fasting is a vehicle for reflecting and repenting for your sins. Yom Kippur comes ten days after Rosh Hashanah, or the start of the Jewish new year, where you ask God for forgiveness so their name can be enshrined in the book of life. (The period of repentance lasts from Rosh Hashanah through Yom Kippur, where you seek forgiveness from people you have hurt).Yom Kippur is the holiest day of the year in the Jewish religion, and the majority of the day is spent in Synagogue, praying and repenting. Jewish tradition, which stems from certain verses in the Torah, or the Jewish bible, stipulates that fasting on Yom Kippur is a necessary component of the day; The verse in the Torah, which can be found in Leviticus 23:27, states that the Day of Atonement should be one of “self-denial.”


دس محرم کا احترام، عاشورہ کی فضیلت

دس محرم کو حضرت حسین ؓ کو کربلا کے میدان میں ظلم کے ساتھ شہید کر دیا گیا تھا ان کا قصور صرف اور صرف یہ تھا کہ نانا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نظامِ اسلام جس کو خلفا ءراشدین نے اس دنیا میں احسن طریقے سے چلایا تھا اس کے اندرخلل ڈال کر اسے اسلامی نظام حکومت سے ہٹا نے کی کوشش کر کے ملوکیت کی راہ میں ڈال دیا گیا تھا یہ حضرت حسین ؓ سے برداشت نہیں ہوا اور اپنے نانا حضرت محمد اللہ صلی علیہ وسلم کے اور اللہ کے حکم سے قائم کردہ نظامِ اسلام کو بچانے کی کوشش کرتے ہوئے اپنی جان قربان کر دی اور ہمیشہ کے لیے امر ہو گئے۔ ان کی یاد قرآن و سنت کے احکام کے مطابق ہو نہ کہ برخلاف ۔۔ دراصل قرآن و سنت پر عمل ہی ان کے مقصد کے حصول کا ذریعہ ہے ۔

دس محرم کی بہت فضیلتیں ہیں، یومِ عاشورہ کی تاریخی اہمیت

 یوم عاشورہ بڑا ہی مہتم بالشان اور عظمت کا حامل دن ہے، تاریخ کے عظیم واقعات اس سے جڑے ہوئے ہیں؛ چناں چہ موٴرخین نے لکھا ہے کہ:

(۱)          یوم عاشورہ میں ہی آسمان وزمین، قلم اور حضرت آدم علیہما السلام کو پیدا کیاگیا۔

(۲)         اسی دن حضرت آدم علیٰ نبینا وعلیہ الصلاة والسلام کی توبہ قبول ہوئی۔

(۳)         اسی دن حضرت ادریس علیہ السلام کو آسمان پر اٹھایا گیا۔

(۴)         اسی دن حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی ہولناک سیلاب سے محفوظ ہوکر کوہِ جودی پر لنگرانداز ہوئی۔

(۵)         اسی دن حضرت ابراہیم علیہ السلام کو ،،خلیل اللہ“ بنایا گیا اور ان پر آگ گلِ گلزار ہوئی۔

(۶)          اسی دن حضرت اسماعیل علیہ السلام کی پیدائش ہوئی۔

(۷)         اسی دن حضرت یوسف علیہ السلام کو قید خانے سے رہائی نصیب ہوئی اور مصر کی حکومت ملی۔

(۸)         اسی دن حضرت یوسف علیہ السلام کی حضرت یعقوب علیہ السلام سے ایک طویل عرصے کے بعد ملاقات ہوئی۔

(۹)          اسی دن حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کی قوم بنی اسرائیل کو فرعون کے ظلم واستبداد سے نجات حاصل ہوئی۔

(۱۰)        اسی دن حضرت موسیٰ علیہ السلام پر توریت نازل ہوئی۔

(۱۱)         اسی دن حضرت سلیمان علیہ السلام کو بادشاہت واپس ملی۔

(۱۲)        اسی دن حضرت ایوب علیہ السلام کو سخت بیماری سے شفا نصیب ہوئی۔

(۱۳)       اسی دن حضرت یونس علیہ السلام چالیس روز مچھلی کے پیٹ میں رہنے کے بعد نکالے گئے۔

(۱۴)       اسی دن حضرت یونس علیہ السلام کی قوم کی توبہ قبول ہوئی اور ان کے اوپر سے عذاب ٹلا۔

(۱۵)        اسی دن حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش ہوئی۔

(۱۶)        اور اسی دن حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو یہودیوں کے شر سے نجات دلاکر آسمان پر اٹھایاگیا۔

(۱۷)       اسی دن دنیا میں پہلی بارانِ رحمت نازل ہوئی۔

(۱۸)       اسی دن قریش خانہٴ کعبہ پر نیا غلاف ڈالتے تھے۔

(۱۹)        اسی دن حضور اکرم  صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت خدیجة الکبریٰ رضی اللہ عنہ سے نکاح فرمایا۔

(۲۰)       اسی دن کوفی فریب کاروں نے نواسہٴ رسول  صلی اللہ علیہ وسلم اور جگر گوشہٴ فاطمہ رضی اللہ عنہما کو میدانِ کربلا میں شہید کیا۔

(۲۱)        اور اسی دن قیامت قائم ہوگی۔ (نزہة المجالس ۱/۳۴۷، ۳۴۸، معارف القرآن پ ۱۱ آیت ۹۸۔ معارف الحدیث ۴/۱۶۸)

مذکورہ بالا واقعات سے تو یوم عاشورہ کی خصوصی اہمیت کا پتہ چلتا ہی ہے، علاوہ ازیں نبی کریم  صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی اس دن کی متعدد فضیلتیں وارد ہیں؛ چنانچہ:

(۱) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ما رأیتُ النبیَّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم یَتَحَرّیٰ صیامَ یومٍ فضَّلَہ علی غیرِہ الّا ہذا الیومَ یومَ عاشوراءَ وہذا الشہرَ یعنی شہرَ رَمَضَان (بخاری شریف۱/۲۶۸، مسلم شریف ۱/۳۶۰،۳۶۱)

ابو قتادہ ؓ کی حدیث کا مفہوم ہے رسول اللہ دس محرم یعنی عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے اس سے انسان کے گذشتہ سال کے گناہ اللہ معاف فرما دیتا ہے اب بھی مسلمان حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر عمل کرتے ہوئے محرم میںعاشورہ کا روزہ رکھتے ہیں ۔ ایک دوسری حدیث میںحضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے رسول اللہ جب مدینہ تشریف لائے تو پتہ چلا یہود عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے اور اس کی وجہ حضرت موسیٰ ؑ کی فرعون پر فتح بتاتے تھے اور موسیٰ ؑ نے شکریہ کے طور پر روزہ رکھا تھا تو رسول نے فرمایا ہم تمہارے سے زیادہ موسی ؑ کے حقدار اور قریب ہیں رسول اللہ نے اس دن کا روزہ رکھا اور صحابہ ؓ کو بھی روزہ رکھنے کا حکم دیا (بخاری و مسلم)
یہود سے مشابہت نہ ہو تو دس سے پہلے یا بعد کا دن ملا کر دو روزہ رکھنا ثواب ہوگا ۔  [یہود نے کلنڈر میں تبد یلی کر لی ہےاب ان کا کلنڈر اسلامی کلنڈر کے مطابق نہیں لہٰذا اب ان سے مشاہبت نہیں رہی -]
محرم الحرام کے ساتھ ساتھ اللہ اور رسول کے بتائے احکامات پرصحیح صحیح عمل کر کے ہی حاصل کر سکتے ہیں, خرافات سے پرہیز کریں ورنہ مسلمانوں کی حالت موجودہ حالت سے بدتر ہوتی جائے گی اللہ ہمیں اپنے احکامات پر عمل کرنے کی توفیق عطا جن فرمائے آمین۔

تکمیل دین اسلام

اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا‌ ؕ (القرآن – سورۃ نمبر 5 المائدة، جزو ایت نمبر 3)

آج میں نے تمہارے دین کو تمہارے لیے مکمل کردیا ہے اور اپنی نعمت تم پر تمام کردی ہے اور تمہارے لیے اسلام کو تمہارے دین کی حیثیت سے قبول کرلیا ہے

دین کو مکمل کردینے سے مراد ُ س کو ایک مستقل نظام فکر و عمل اور ایک ایسا مکمل نظام تہذیب و تمدن بنادینا ہے جس میں زندگی کے جملہ مسائل کا جواب اصولاً یا تفصیلاً موجود ہو اور ہدایت و رہنمائی حاصل کرنے کے لیے کسی حال میں اس سے باہر جانے کی ضرورت پیش نہ آئے۔
نعمت تمام کرنے سے مراد نعمت ہدایت کی تکمیل کردینا ہے۔ اور اسلام کو دین کی حیثیت سے قبول کرلینے کا مطلب یہ ہے کہ تم نے میری اطاعت و بندگی اختیار کرنے کا جو اقرار کیا تھا، اس کو چونکہ تم اپنی سعی و عمل سے سچا اور مخلصانہ اقرار ثابت کرچکے ہو، اس لیے میں نے اسے درجہ قبولیت عطا فرمایا ہے اور تمہیں عملاً اس حالت کو پہنچا دیا ہے کہ اب فی الواقع میرے سوا کسی کی اطاعت و بندگی کا جوا تمہاری گردنوں پر باقی نہ رہا۔ اب جس طرح اعتقاد میں تم میرے مسلم ہو اسی طرح عملی زندگی میں بھی میرے سوا کسی اور کے مسلم بن کر رہنے کے لیے کوئی مجبوری تمہیں لاحق نہیں رہی ہے۔ ان احسانات کا ذکر فرمانے کے بعد اللہ تعالیٰ سکوت اختیار فرماتا ہے مگر انداز کلام سے خود بخود یہ بات نکل آتی ہے کہ جب یہ احسانات میں نے تم پر کیے ہیں تو ان کا تقاضا یہ ہے کہ اب میرے قانون کی حدود پر قائم رہنے میں تمہاری طرف سے بھی کوئی کوتاہی نہ ہو۔
مستند روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ آیت حجۃ الوداع کے موقعہ پر سن ١٠ ہجری میں نازل ہوئی تھی۔
(ماخوز تفہیم القرآن)

حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اس دین اسلام کو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لئے کامل کر دیا ہے اور اپنے نبی اور مومنوں کو اس کا کامل ہونا خود اپنے کلام میں فرما چکا ہے اب یہ رہتی دنیا تک کسی زیادتی کا محتاج نہیں ، اسے اللہ نے پورا کیا ہے جو قیامت تک ناقص نہیں ہوگا۔ اس سے اللہ خوش ہے اور کبھی بھی ناخوش نہیں ہونے والا ۔ حضرت سدی فرماتے ہیں یہ آیت عرفہ کے دن نازل ہوئی ، اس کے بعد حلال و حرام کا کوئی حکم نہیں اترا.

حج اکبر والے دن جبکہ یہ آیت اتری تو حضرت عمر رونے لگے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سبب دریافت فرمایا تو جواب دیا کہ ہم دین کی تعمیل میں کچھ زیادہ ہی تھے ، اب وہ کامل ہو گیا اور دستور یہ ہے کہ کمال کے بعد نقصان شروع ہو جاتا ہے ، آپ نے فرمایا سچ ہے ، اسی معنی کی شہادت اس ثابت شدہ حدیث سے ہوتی ہے جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے کہ اسلام غربت اور انجان پن سے شروع ہوا اور عنقریب پھر غریب انجان ہو جائیگا ، پس غرباء کیلئے خوشخبری ہے۔ مسند احمد میں ہے کہ ایک یہودی نے حضرت فاروق اعظم سے کہا تم جو اس آیت (الیوم اکملت) الخ ، کو پڑھتے ہو اگر وہ ہم یہودیوں پر نازل ہوتی تو ہم اس دن کو عید منا لیتے ”حضرت عمر نے فرمایا واللہ مجھے علم ہے کہ آیت کس وقت اور کس دن نازل ہوئی ، عرفے کے دن جمعہ کی شام کو نازل ہوئی ہے ، ہم سب اس وقت میدان عرفہ میں تھے ، تمام سیرت والے اس بات پر متفق ہیں کہ حجتہ الوادع والے سال عرفے کا دن جمعہ کو تھا ، ایک اور روایت میں ہے کہ حضرت کعب نے حضرت عمر سے یہ کہا تھا کہ حضرت عمر نے فرمایا یہ آیت ہمارے ہاں دوہری عید کے دن نازل ہوئی ہے۔ حضرت ابن عباس کی زبانی اس آیت کی تلاوت سن کر بھی یہودیوں نے یہی کہا تھا کہ جس پر آپ نے فرمایا ہمارے ہاں تو یہ آیت دوہری عید کے دن اتری ہے ، عید کا دن بھی تھا اور جمعہ کا دن تھی۔ (ابن کثیر)

کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟ Can historic events form basis of Islam?

بدترین جانور یہ بہترے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم 0 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِّ عِنۡدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الۡبُكۡمُ الَّذِيۡنَ لَا يَعۡقِلُوۡنَ ۞
( سورۃ نمبر 8 الأنفال آیت نمبر 22)

اللہ کے نزدیک بدترین جانور یہ بہترے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے

اِنَّ شَرَّ الدَّوَاۗبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ ۔ اگرچہ لہجہ کی درشتی اوپر والے ٹکڑے میں جھلک رہی تھی لیکن اس ٹکڑے میں بالکل نمایاں ہوگئی ہے۔

خدا کے نزدیک بدترین جانور :

فرمایا کہ خدا کے نزدیک بدترین جانور وہ بہرے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے۔ مطلب یہ کہ اگر تم سب کچھ سن کر اسی طرح بہرے گونگے بنے اور رسول کی سنی ان سنی کرتے رہے۔ عقل و فہم سے تم نے کام نہ لیا تو تم خدا کے نزدیک بدترین جانور ہو۔

قرآن نے جگہ جگہ یہود اور مشرکین کو بدترین جانور کہا ہے اور اس کی وجہ یہ بتائی ہے کہ انہوں نے سننے سمجھنے سے انکار کردیا۔ ظاہر ہے کہ جو گروہ بھی ان کی روش اختیار کرے گا وہ انہی میں سے ہے۔ ہم دوسرے مقام میں واضح کرچکے ہیں کہ انسان کا اصلی وصف امتیازی اس کا سننا سمجھنا ہی ہے۔ اس وصف سے یہ اپنے کو محروم کرے تو بس یہ دو ٹانگوں پر چلنے والا ایک جانور ہی ہے اور جانور بھی بدرترین جانور۔ بدترین جانور اس لیے کہ جانور خواہ کتنا ہی برا ہو وہ اپنی جبلت پر قائم رہتا ہے اور اپنے محل میں اس کی ایک قیمت اور اس کی ایک افادیت ہے لیکن انسان اپنی خصوصیت نوعی سے م حروم ہوجائے تو اس کے آگے شیطان بھی اپنے کانوں پر ہاتھ رکھتا ہے، یہ عقل و بصیرت سے کام لے تو جس طرح اس کے عروج کی کوئی حد نہیں اسی طرح عقل و بصیرت سے محروم ہوجانے کی صورت میں اس کی پستی کی بھی کوئی انتہا نہیں۔
(تدبر قرآن)

سانحۂ کربلا – تحقیق و تجزیہ Karbala Tragedy

References/ Links


Step1… Enter this code and name before the target heading in text body ….to make Anchor …
The Anchor sigh will appear once saved… <a name=”xxx”></a></h3>  Step 2 Go to the index heading …
clik  hyper link sign and enter the name xxx in hyperlink the heading in index